地點: 線上
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萊佛士花讀書會主辦 專題系列講堂
【 社 ◉ 運 ◉ 動 ◉ 影 ◉ 像 】
港台社運紀錄與抗爭影像的美學動能
第一場
〈香港反送中運動影像類型?《時代革命》、《少年》等片的知覺後勤或電影類型挪用〉
主講:童詠瑋(影像研究者)
日期:2022/04/11(一)
時間:20:00
地點:Google Meet(線上)
報名方式(三種):
持有本會出版小誌《於是,民主Gostan了......》,填寫報名表單後,得免費參與本專題系列的兩場講堂。
未有小誌者,請填寫本報名表單訂購。
【台灣】NTD 200 元/本(已含郵資),可免費參與專題系列兩場講堂。
【馬來西亞】RM 27/本(已含郵資),可免費參與專題系列兩場講堂。
【其它地區】請私信「萊佛士花讀書筆記」Facebook 專頁
單次付費入場:
【台灣】NTD 150 元/場
【馬來西亞】RM 20/場
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報名表單
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講堂簡介
當我們在面對從社會運動現場應運而生的影像攝製時,常難以回答其潛在或閃現的美學,究竟出於拍攝者在運動現場的創造,抑或實為社會運動塑型?在烽火遍地的衝突現場,接連且或許將持續在影像紀錄中再現之際,究竟我們得如何對社會運動影像進行美學評析,而非將影像文本與現實政治混為一談,或僅能複誦紀錄者在場見證的可貴,實在在考驗論者的認識與研究方法。
本講首先聚焦社會運動的影像生產大宗,梳理「社會運動紀錄片」在非西方的滯後發展脈絡與懸置的問題意識;接著進入香港反送中運動影像紀錄片,以《佔領立法會》(香港紀錄片工作者,2020)、《理大圍城》(香港紀錄片工作者,2020)與《時代革命》(周冠威,2021)為例,提問:在媒體環境與社會條件的轉變下,「社會運動紀錄片」如何可能因無法與社會運動現場的影像技術辯明殊異,而淪為社會運動的知覺後勤?而紀錄片為後殖民主義論述所確認與強化、至今仍停滯不前的認識論,是否欠缺與時俱進的在地轉譯與實踐辯證,因而落入影像技術的再殖民?最後,本講分析《少年》(任俠、林森,2021)這部從反送中運動中虛構出的劇情電影,如何承襲香港本地類型電影的元素,使虛構與紀實交織交纏卻又保持距離,且透過悼念指向未來。並以此嘗試指出社會運動的影像類型,在「紀錄片」或「戰爭電影」之外的其他可能。
#香港反送中運動
#社會運動影像
#紀錄片
#類型電影
#佔領立法會
#理大圍城
#時代革命
#少年
講者簡介
童詠瑋
畢業於國立臺灣大學政治學系,輔系社會學系。現任《典藏 ARTouch》編輯、國立臺南藝術大學動畫藝術與影像美學研究所研究生。論文〈(不)持攝影機的人:論綠色小組與後綠色的影像非純〉曾獲2019世安美學論文獎。研究旨趣為電影與當代藝術、紀錄片美學與倫理、文化研究。
【 社 ◉ 運 ◉ 動 ◉ 影 ◉ 像 】
港台社運紀錄與抗爭影像的美學動能
專題系列講堂介紹:https://reurl.cc/2D1ppm
*主視覺圖片來源:電影《少年》劇照
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